Da bi se donekle smirile nacionalne i vjerske napetosti nakon poznatih događaja oko obnove vjerskih objekata, u Stocu je 5. listopada održan okrugli stol pod nazivom "Stolački kraj u 16. stoljeću-političke i vjerske prilike". Zanimljivo i argumentirano o povijesti i kulturnom bogatstvu Stoca govorili su dr. Mladen Ančić, dr. Ante Škegro i mr. Boris Graljuk.
Zanimljivo je da se raspravi, premda pozvani, nisu odazvali bošnjački znanstvenici.
Izlaganja teologa: Sudionici su se složili u ocjeni da povijesne činjenice moraju biti temelj i orijentir današnjeg ponašanja svih. Zatražili su da se veća pozornost posveti stolačkim spomenicima kulture posebno najvrjednijeg, nekropole stećaka na Radimlji.
U spomenutom istom lokalitetu. Ističući kako su za bilo kakve građevinske zahvate neophodna arheološka iskapanja, apelirali su na općinske ali i županijske vlasti (ako se u Stocu njihova riječ još nešto znači) da prije bilo kakvih radova zatraže savjet od nadležnih kulturnih institucija i stručnjaka.
Posebno zanimljiva i argumentirana izlaganja iznijeli su istaknuti teolozi iz Hercegovine: generalni vikar hercegovačkih biskupija, don Luka Pavlović. magistar crkvene povijesti don Ivica Puljić i urednik Crkve na kamenu dr. Božo Goluža.
Temeljeći svoje izlaganje na povijesnoj građi iz rimskih i carigradskih arhiva, don Pavlović je naglasio činjenicu da je padom Stoca u turske ruke 1471.godine veliki dio katolika koji nisu izbjegli, bili primorani primiti islam. Naveo je i prvi turski popis iz 1475-1477. kada je zabilježeno više od 600 domova Hrvata katolika i samo tri doma muslimana. On se osvrnuo i na vladanje zloglasnog sultan Selima koji je 1516. protjerao prvi veliki val hrvatskog pučanstva iz Stoca te naredio rušenje svih crkava i križeva i zabranu njihove ponovne izgradnje. Kao rezultat turske pobjede, podvukao je don Pavlović, na temeljima srušenih crkava diljem Hercegovine i Bosne sagrađene su džamije. Unatoč svemu on je istaknuo da katolici i muslimani mogu živjeti jedni pored drugih pod uvjetom da se na početku trećeg tisućljeća ne grade džamije na crkvi i obratno.
- Ako ne bude dijaloga u Stocu, gradnja džamije na crkvi bit će "kamen mali velike smutnje" jer se u ovom kraju mnogo toga rješava na račun Katoličke crkve, istaknuo je don Pavlović, naglasivši kako će u Stocu biti mira samo ako bude džamija pokraj crkve a ne na crkvi a što bi bilo verificiranje povijesnih zločina.
Govoreći o Stocu prije okupacije od Turaka. don Ivica Puljić je iznio tezu da je 533.godine u Stocu utemeljena biskupija Sanazenterum.
Odnosi kršćana i muslimana: O odnosima kršćana i muslimana govorio je dr. Božo Goluža. Pretvaranje crkve u sjevernom logoru u Mostaru nakon rata u džamiju naveo je kao primjer da se i danas crkve pretvaraju u džamije a na što se nitko od međunarodnih dužnosnika i ne osvrće. Izrazio je bojazan kako međunarodna zajednica u Stocu od Hrvata katolika želi naplatiti neke azijske dugove.
Na kraju okruglog stola sudionici su svoja izlaganja saželi u zaključke od osam točaka. Podastrli su podatke o Stocu prije i poslije turske okupacije iz arhivskih izvora iz Rima i Carigrada. Citirali su i islamske proučavatelje koji su u svojim radovima naveli da je 1519 godine na tlocrtu kršćanskog hrama i groblja u Stocu podignuta džamija te da je 1516. sultan Selim ozakonio rušenje crkava i križeva a umjesto njih odobrio izgradnju džamija.
Ovaj čini sudionici okruglog stola kvalificirali su zločinom protiv čovječnosti zbog kojega je stoljećima nakon njega krščanska civilizacija na hercegbosanskim prostorima ostala u podređenom položaju i proganjana. Zaključili su da zločin nikada ne zastarijeva pa makar se zbog "više sile" stoljećima ne mogli ili ne htjeli ni međunarodnom pravdom ispravljati. Muslimanima su dali pravo za džamiju za koju im zemljište treba osigurati općina na nekom drugom mjestu. Od mjerodavnih vlasti zahtijevaju stručna arheološka istraživanja radi iznošenja povijesne istine na vidjelo.
Od međunarodne zajednice očekuju da se stavi na stranu istine i pravde omogućavanjem arheoloških istraživanja te se založi za mirna rješenja među našim narodima i različitim vjerama i kulturama. Predložili su općinskim i drugim tijelima vlasti da zabrane i sankcioniraju pojedince i skupine koji su nelegalno i protuzakonito ušli na sporni lokalitet te da ne izdaju urbanističke i građevne dozvole bez konzultacija i suglasnost stručnjaka za zaštitu kulturne i prirodne baštine.

Brojni incidenti U Stocu s povećanjem broja muslimanskih povratnika raste i broj vandalizama nad hrvatskim i katoličkim svetinjama. Barem tako komentiraju lokalni Hrvati navodeći da je sve počelo aktivnostima na obnovi 1993. godine srušene Careve džamije u središtu grada, a koja je, prema povijesnim izvorima, sagrađena na temeljima srušene crkve svete Ane. Budući da je na istom mjestu župni ured Stolac podnio zahtjev za obnovom crkve, općinske vlasti su, pokazalo se kasnije, bezuspješno zabranile radove. No, taj spor navodno je bio samo uvod u niz incidenata. Tako su ekstremisti uništili 14 drvenih križeva koje su u spomen Kristove muke u travnju ove godine postavili vjernici Stoca putem od grada do brda Križevac iznad Stoca. Noć 9. na 10. rujna osim križeva nije preživjela ni kamena ploča s nadnevkom od 6.travnja 2001.godine postavljena u znak sjećanja na prvi križni put vjernika stolačkog kraja na stari grad Križevac. Iste noći uništen je i veliki drveni križ na Križevcu. Sljedeća žrtva, po svemu sudeći nezasitih vandala, bili su barjaci hrvatskog naroda. Bez barjaka su pod okriljem noći 12. na 13. listopada ostali caffe bar Amigos, prodavaonica mješovite robe u Podgradu i motel Villa Ragusa. Ovaj sramni čin dogodio se samo nekoliko sati nakon listopadskog obreda križnog puta i svete mise na Križevcu. Čuvar motela Villa Ragusa uspio je "skidača" barjaka zateći pri izvršenju te zadaće. Riječ je o Mustafi Turkoviću, rođenom 27.7.1982. godine u Mostaru a sada povratniku u stolačko naselje Poplašići Sva ova nemila zlodjela ogorčila su i uznemirila hrvatsko pučanstvo koje u svemu vidi kod ekstremista mržnju i želju za dominacijom. Na sve ovo uslijedile su samo mlake reakcije onih koji su vrlo bučni kada su u pitanju incidenti za koje su krivi Hrvati: posebno sarajevska Udruga za obnovu građanskog povjerenja u općini Stolac.